المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف أوراق علمية

لماذا التقويم الهجري؟

صورة
  بقلم: أ.معتز خطيب السرطاوي التقويم والتأريخ هما جزءٌ من الحضارة الإنسانية يمتدان عبر العصور, فمنذ أن ظهر الإنسان على وجه الأرض ابتكر الناس أنظمةً مختلفة لقياس الزمن وتتبع الأحداث التاريخية. وقد اعتمد الانسان على الكون في تحديد المواقيت , فاعتمد الشمس مثلا أو القمر أو تبدل الفصول وغيرها, ولكن ما يهمنا هو ما أهمية التقويم تحديدا , ولماذا كان جعل تقويم خاص بالمسلمين حدثا محوريا؟ جاء الدين الإسلامي في بداياته كدين سماوي مستكملا مسيرة الأنبياء وركز على المعتقدات والأخلاق و الشعائر , ثم ما لبث الدين الإسلامي أن تحول من اعتقادات وشعائر إلى دولة, والدولة تحتاج إلى تنظيم وتخطيط خاص بها ونابع من قيمها ولما كانت أغلب الشعائر الإسلامية مرتبطة بالوقت ( كأوقات الصلاة) و (مراقبة هلال رمضان والحج) ( ومتابعة الحول لإخراج الزكاة ) كان لزاما على المسلمين التفرد بتقويم يلبي احتياجاتهم الدينية والحضارية على وجه التحديد وذلك لأن التقاويم الأخرى تكون متناسبة مع طبيعة الحضارة التي أنشأتها , فمثلا في عام 1582، أصدر البابا غريغوري الثالث تعديلًا على التقويم اليولياني، حيث قام بإصدار التقويم الغريغوري الذ...

المالكية , المصطلحات وقواعد الترجيح

صورة
  إعداد: معتز خطيب سرطاوي ترتيب اعتماد أقوال المالكية في المدونة. 1- قول الإمام الذي رواه ابن القاسم في المدونة. 2- قول الإمام الذي رواه غيرابن القاسم في المدونة. 3- قول ابن القاسم في المدونة. 4- قول غير ابن القاسم في المدونة. 5- قول الإمام الذي رواه ابن القاسم في غير المدونة. 6- قول الإمام الذي رواه غير ابن القاسم في غير المدونة. 7- قول ابن القاسم في غير المدونة. 8- ثم أقوال علماء المذهب.  علماء المدارس الفقهية في المذهب المالكي أولا: المصريون : ( ابن عبد الحكم محمد) ( ابن عطاء الله الإسكندري )( أشهب القيسي ) ثانيا: المغاربة : (ابن سحنون )( ابن عرفة )( ابن لبابة القرطبي )( ابن أبي زيد القيرواني )( ابن العربي أبو بكر )( أبو عبد الله أسد بن الفرات بن سنان ) ثالثا: العراقيون:( القاضي عبد الوهّاب المالكي)( القاضي أبو بكر الباقلاني ). رابعا: المدنيون : (ابن دينار هو محمد بن إبراهيم بن دينار الجهني ,) (ا بن الماجشون عبد الملك) ( ابن فرحون ) مناقشة اختلاف المالكية في اصطلاح المشهور والراجح. (قوله: أو المرجح) أو مانعة خلو تجوز الجمع؛ لأن م...

قواعد الترجيح في أقوال أئمة الحنفية

صورة
  إعداد معتز خطيب سرطاوي إذا اتفق مع الإمام أحد الصاحبين: .   لا خلاف بين أصحاب المذهب في الأخذ بقول الإمام ومن وافقه لوفور الشرائط واجتماع أدلة الصواب فيها. إذا اختلف الإمام مع الصاحبين: أولا: اتباع قول ابي حنيفة مطلقا ثانيا: التخيير مطلقا بين قول أبي حنيفة وقول الصاحبين. ثالثا: التفصيل بين المجتهد وغير مجتهد -إذا كان غير مجتهد فإنه يتبع قول الإمام أبي حنيفة -أما إن كان مجتهد خير بين رأيين : وإن خالفه (أبا حنيفة) صاحباه في ذلك فإن كان اختلافهم اختلاف عصر وزمان يأخذ المجتهد بقول صاحبيه ويختار قولهما لإجماع المتأخرين على ذلك ( وفيما سوى ذلك يخير المفتي المجتهد ويعمل بما أفضى إليه رأيه) إذا لم يوجد للإمام نص: -         يختار أولا أبو يوسف , -         ثم محمد بن الحسن , -         ثم قول زفر والحسن بن رداد إذا لم يوجد للإمام وأصحابه نص: أ‌-         إذا اتفق المشايخ على قول واحد أخذ به. ب‌-   ...